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罗家德博客

别人的信任就像蝴蝶,你追她追不到,只有诚心静气下来,她冷不防会飞到你身上

 
 
 

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清华大学社会学系教授.主要授课组织理论,对管理学本土化深感兴趣,感叹管理教育少了人文的关怀,愿意通过这个博客探讨管理和文化等问题,并求教于广大网友.

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礼与中国式领导  

2007-04-30 22:04:49|  分类: 摘自中国人的管理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文改寫自作者出版的新书「中国人的管理智慧」

 

作中国式领导的学者中首推台湾大学的郑伯熏教授与香港科技大学的樊景立教授,他们提出了家长式领导的概念,我以为正好可以用来说明良好的中国式管理是「礼治秩序」的,而不是「人治秩序」。

在郑伯熏与樊景立的理论里,家长式领导包括了三个构面—威权领导,仁慈领导以及德行领导。威权领导是法家的重势派与重术派,强调的是英明果决,独断决行,威严强势,天威难测。仁慈领导则强调的是嘘寒问暖,照顾备至,有福同享,遇挫折给予激励,得成果给予鼓励。德行领导则是以身作则,公私分明,正直尽责,为人表率。这里我作一点用语上的修正,我以为恩慈领导比仁慈领导更能传神,因为「仁」在中国哲学里正是『德』的最高表现,仁表达的是民胞物予、仁人之心,是一种普遍的道德,适用于对待每一个人,甚至于对待天地万物,很难与德区分开来。而恩慈领导的内容则指涉的是如何善待部属、建立良好关系,比较个人关系导向,所以,是「施恩」,而非「仁人」,恩比仁更为贴切。

在去年IACMR(International Association of Chinese ManagementResearches)年会中,我听到樊景立教授发表他们的新研究,将家长式领导的三个构面分成八个领导的类型,十分精辟。以下就是这八个类型,我补充以代表性的历史人物:

第一类型,高威高恩高德的明主型,大家公认的代表都是创造贞观之治的唐太宗李世民。

第二类型是高威高恩低德的帮主型,我以为汉武帝可以作为这种恩威并施型领导的典范,其「威」足以杀掉好几任宰相,其『恩』足以使功臣如卫青、汲黯等享尽荣宠。

其三,高威低恩高德的清官型,清朝雍正帝可为代表,雍正身旁的人除了干隆少有善始善终的,他雷厉风行,杀人甚多,但自已也克已尽责,戮力为公。

其四,高威低恩低德的霸主型,五胡十六国以及南北朝时代这类暴君最多,如后赵的石虎,杀堂兄夺位,又杀子杀大臣,肆暴一方,可为代表。

第五类型是低威高恩高德的仁主型,我以为汉文帝可为代表,其德范天下、无为而治的管理至今是中国黄老治术的典范。

再来是,低威低恩高德的德范型,文帝的儿子汉景帝可为代表,文景之治是垂衣拱手而天下治的千古模范,但景帝削藩而使七国造反,颇伤骨肉之情,平定七国之乱的周亚夫又不得善终,颇负功臣之恩,所以景帝有德范,却似乎太寡恩。

其七,低威高恩低德的溺爱型,我以为这种领导是乡愿,六月号的专栏里,我论乡愿时举了唐德宗为例,可为此中典范。

最后是低威低恩低德的庸主型,以「何不食肉糜」(白话的说,就是老百姓吃不起饭,为什幺吃肉?)一言而闻名至今的晋惠帝是大家公认的代表。

樊教授在演讲中进一步指出,他们的样本显示,中国人心目中最理想的领导首推低威高恩高德的仁主型,近一半的人以此一类型为理想领导,其次才是高威高恩高德的明主型,约受四分之一样本的青睐,再来是低威低恩高德的德范型。第四名才是是高威低恩高德的清官型,但选这一类型为理想领导的人已经远远低于前三者。其它四类入选率都微不足道,有趣的是,低威高恩低德的溺爱型并不受欢迎,说明了中国人的智能,知道这种乡愿只会使一小撮人笑,却使一街人哭,是无法管理一个企业的。

这份分析印证于历史,更可以看出中国人十分了解自已需要什幺的领导。仁主型的汉文帝与德范型的汉景帝开创了文景之治,下启两汉两百多年盛世,明主型的唐太宗则开创了贞观之治,下启一百五十年的大唐盛世。清官型的雍正帝虽不是开创之君,但上承康熙,下启干隆,在康干盛世中有承先启后的作用。威权之君,或许正是我们心目之中最有「人治」色彩的皇帝,可能事功彪炳,但往往也管理混乱,甚至身死国亡。后赵石虎一度差一点统一中国北方,但其死后,后赵随即亡国,北方复归大乱。汉武帝更是开疆扩土,功勋卓著,但其晚年中国经济几乎崩溃,社会开始动乱,所以不得已,他只好下诏罪已,予民休息。其它的暴君如北齐的高纬与北周的宇文赟都是亡国之君。至于低威低德的两类型,乡愿型的唐德宗数度丢掉首都,庸主型的晋惠帝引发八王之乱,都是将盛世转衰,导向亡国的皇帝,其管理不善就更不在话下了。

从中国人心目中的理想领导到史迹斑斑的以史为鉴,我们能够看出,德行是最重要的,只要有了德范,一定会有成功的国家治理,即使是没有威权也不善于施恩的德范型领袖,也会是一个好的守成之君。恩慈不能单独存在,配上德范可以是仁主,但少了德范,就变成乡愿。威权与好的管理相去最远,有德范的威权还可以是明主或清官,少了德范,威权有时可以成就事功,但也往往导致管理混乱,无德无恩肆意威权似乎在中国是最失败也最不得人心的领导方式。

在过去转型经济中,经济制度建设不足,一些「乱世崛起」的创业英雄们确实需要「人治」,展现魄力,果决于行,甚至敢于为天下先突破法律禁锢。但随着这些创业公司逐渐坐大,强调公司文化建设的「礼」,以及强调流程法制建设的「法」,就不能不被重视了。也随着国家经济制度越来越完善,竞争行为越来越规范,以后的创业者可能要更重视「礼」与「法」对企业的价值了。

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